世界是完全客观的

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世界的客观性不会因为任何主观的的想象而改变

什么样的相信才叫相信？我们可以定义一个真实度指标来描述已经认为为事实的事

1. 1 + 1 = 2，真实度为 9；这个是基础规则；
2. 太阳每天都从东方升起；真实度为 6；虽然我们已经认为这是明确的事实，但是未来的某一天，太阳会在变成红巨星吞噬掉地球，中间肯定会发生某种变化；
3. 人类喜欢猫，真实度为 1；有很大的可能性，某天人类不喜欢猫了。

这三个所谓事实，在我们非黑即白的观念里，如果被问到，都会回答是。那我们可以想想，我们对于世界是完全客观的，有多么相信呢？或者说，我们平时的决策和判断有多少是完全建立在这个基础上？

还是会存在某个时间点，我们怀疑世界的客观性。比如相信善有善报、举头三尺有神明，或者因为喜欢而不是参考具体的指标去买入一只股票等等。已经在很多方面，融入了我们的日常思考和决策中，但世界是完全客观的这件事，跟 1 + 1 = 2 一样，真实度是 9。

无论是 somebody 还是 nobody，都是 nobody。都是规则下完全遵循规则，类似于编程语言中的程序，无论怎样发挥，都不会脱离编程语言的设定。编程语言并不会偏袒任何一段程序，会按照规则释放和回收内存。有些程序会代码更优雅，函数更精巧，整体设计更 robust，但是执行规则始终是一样的，有趣的是，我们是程序的编写者。

一、科学的方法几乎可以做成任何事

一旦相信世界是客观的，关于天赋和个人的崇拜就可以降低很大比重。

意味在科学的依据下，采用正确的方法和足够的训练，不一定和苏炳添一样跑到 9.83，但是大部分人可以跑到 11s 内。意味在教育上投入足够多的资源和足够的训练，不一定都成为杨振宁，但是大部分人当个小教授问题不大。

或者说每个人只要获取足够的信息和资源，在足够科学的方法下，足够的投入，几乎可以获得同等产出。

一个典型的案例就是，很多人并不会特别欣赏谷爱凌这类优秀的人，谷爱凌的优秀，大部分人在得到同样的资源和环境下，都不会差的太多。

当然，世界的奇妙之处是处在复杂运转中，导致每个人的环境，得到的资源，做出的决策都不一样，最后带来的结果就完全不一样了。

二、放大概率

可以先思考一个有趣的概率问题，飞机失事的概率据统计小于自己开车出车祸的概率，那么是否对于所有人来说，乘坐飞机更安全呢？其实并不是，车祸的概率统计是面向所有司机的，但是你恰好是一个极其注意安全和有出色驾驶技术的人，统计上并没有单独统计你这一部分人，而是把你和一大堆马大哈司机放进一起统计的。

世界是完全客观的，只要尝试足够多次，就会无限放大得到结果概率，可以看做是墨菲定律的一种表述。一个对所有人不停尝试的推销员，一定会比轻易放弃的推销员，销售结果更好。但是大部分时间，我们并没有投入足够的成本去放大这个概率，或是被主观情绪影响，或是其他因素等等。

一个典型的案例就是，在传染病肆虐时，大家都很清楚，老老实实呆在家里，减少和人接触的机会。

对于各种概率奇小的事情，靠人的主观能动性确实可以改变，也就是事在人为。另外对于各种极限运动来说，每尝试一次，从数学期望的角度，都会多一分损失生命的概率。

三、放弃道德感

世界的客观性，不以人的主观意志为转移。

在法律允许范围内，假设一个人愿意为了利益，做很多很多的我们定义为坏事的事，他应该获得更多利益，也可能心理上会有痛苦，但是不会带来其他后果了，他出门出意外的几率，并不会比其他任何人更高。

再打个比方，每个人都可以做 100 件事（其中普通事 50 件，大家出去道德感不会做的事 50 件），每件的收益都是 1。
那么从纯粹理性的角度，确实是，抛却道德感 + 做 100 件事 = 利益最大化，并且你不会有任何损失。

这里并不是说大家应该抛弃道德感，而是尝试另外一种思路，如果一个人放弃道德感做收益最大化的事，我们可以从道德上谴责他，或者从理性上赞扬他

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附录

1. ”实际付出“和”夹杂着人主观上吃苦的实际付出“，对于个体来说，无论主观上如何痛苦，两个付出带来的收益客观上没有不同。
2. 现在的客观世界是由于过去发生的动作决定的，一切将来发生的事情，都可以由现在做出的决定改变。